ح 1209 وص 405 ح 1221 - هذا الحديث : « يكون بعد الجبابرة رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا ، ثم القحطاني بعده » بصيغ متقاربة ، وفي أكثرها : « والذي بعثني بالحقّ ما هو دونه » أو « ما القحطاني بدون المهدي » أو نحوها ، وسنده : الوليد ، عن ابن لهيعة ، عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي ، عن النبي صلى اللّه عليه وآله : - وفي بعضها : عن أبيه ، عن جدّه ، أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : - وقد تقدّم بأسانيده في أحاديث الأئمّة المضلّين . وروى في : ج 1 ص 380 ح 1137 وص 396 ح 1190 - روايتين مقطوعتين عن كعب ، تذكر صراعا طويلا بين القيسية واليمانية ، وتوالي عدّة ولاة غير صالحين ، وفي آخرها : ثم يلي من بعده رجل من أهل مضر ، يقتل أهل الصلاح ، ملعون مشؤوم ، ثم يلي من بعده المضري العماني القحطاني ، يسير بسيرة أخيه المهدي ، وعلى يديه تفتح مدينة الروم . وتقول الثانية : « يكون بعد المهدي خليفة من أهل اليمن من قحطان ، أخو المهدي في دينه ، يعمل بعمله ، وهو الذي يفتح مدينة الروم ويصيب غنائمها » وقد روى - بعض هذه الروايات - عنه السيوطي في الحاوي ، ورواها عن السيوطي الحنفي في كنز العمّال ، وروى إحداها مرسلة عن كعب في البدء والتاريخ ، وخريدة العجائب ، وفتح الباري ، ورواها عن الأخير صاحب العطر الوردي . وروى عبد الرزّاق ، وأحمد ، والبخاري ، ومسلم ، وغيرهم حديثا في القحطاني ، ولكنّه مجمل لا يذكر أنّه قبل المهدي ، أو بعده ، أو أنّه هو المهدي ، ونصّه : « لا تذهب الليالي والأيام حتى يغزو العادي رومية ، فيقفل إلى القسطنطينية ، فيرى أن قد فعل » ، « ولا تقوم الساعة حتى يسوق الناس رجل من قحطان » عبد الرزّاق : ج 11 ص 388 ح 20186 وابن حمّاد ج 1 ص 382 ح 1140 ، وأحمد ج 3 ص 417 ، والبخاري ج 9 ، ص 73 ، ومسلم ج 4 ص 2232 ب 52 ب 18 ح 2910 ، والبدء والتاريخ ج 2 ص 183 ، وجامع الأصول ج 11 ص 82 ح 788 ، ونهاية ابن الأثير ج 2 ص 423 ، وكنز العمّال ج 14 ص 207 ح 38414 ، وخريدة العجائب ص 199 . وفي بعضها : « حتى يقفل القافل من رومية » . وروى ابن حمّاد : ج 1 ص 375 ح 1115 - حدثنا بقيّة وعبد القدّوس ، عن صفوان ، عن شريح بن عبيد ، عن كعب ، قال : « ما المهديّ إلّا من قريش ، وما الخلافة إلّا فيهم ، غير أنّ له أصلا ونسبا في اليمن » ورواه أيضا في ص 395 ح 1187 - بسنده المذكور .